Así culminaron las esperanzas de los pueblos de Junín, Pasco, Huánuco y Huancavelica y el esfuerzo de los numerosos "Comités Pro Universidad del Centro" que desde hacía muchos años se venían sucediendo en Huancayo. Pero esa tarea, no habría sido posible sin la diligente gestión del tesorero y creador Comité que presidió y llevó al éxito el Dr. Jesús Véliz Lizárraga.
La Universidad Comunal del Centro del Perú es una Asociación sin espíritu de lucro que pertenece a todas las comunidades, municipios, sindicatos, sociedades, clubes, empresas y a los particulares que en su condición de fundadores han hecho aportes en proyectos, en organización, en servicios, en entusiasmo, en bienes, en dinero y en pasión por el triunfo de un ideal: el mejoramiento de la técnica, la ciencia y la cultura en el Perú.
Por las anteriores razones, decidimos la actual estructura de la Universidad Comunal del Centro del Perú con facultades, institutos y escuelas distintas de las pre-existentes, destinadas a la formación de profesionales modernos, con mentalidad de hombres de empresa, capaces de realizar con éxito las siguientes tareas de trascendencia nacional.

1ª. Conocer y redescubrir el territorio del Perú, que es dilatado y vacío, e incorporarlo, previo planeamiento, a su racional utilización: Facultad de Ciencias Geográficas y Planeamiento. 
2ª. Recuperar, racionalizar e incorporar los ingentes y variados recursos naturales para ponerlos al servicio de las necesidades de la nación, del continente y del mundo: Facultad de Recursos Naturales.

3ª. Aprovechar las dilatadas selvas amazónicas con el objeto de emplearlas en la producción de celulosa y papel y en todas aquellas industrias que se derivan del tratamiento técnico de los bosques: Facultad de Ciencias Forestales.

4ª. Desarrollar la actividad pecuaria con el objeto de dar impulso a la ganadería en las selvas y en las punas, con destino al suministro de las proteínas animales que .requiere la alimentación nacional: Facultad de Zootecnia.

5ª. Aprovechar el dilatado mar territorial, rico en cientos de especies animales y vegetales actualmente utilizados sólo en mínima porción y .de manera parasitaria. Vincular al hombre con el océano que fuera en otros tiempos tan importante como la tierra y cuya trascendencia hemos minimizado por siglos. Formar los técnicos para el mar, los cultivadores de las aguas que las usen para el provecho estable del hombre: Facultad de Acuicultura y Oceanografía.

6ª.  Transformar las materias primas y primarias en mercancías de consumo. Utilizar los recursos naturales en la organización de industrias y en la producción de los bienes que requiere el crecimiento normal del país: Facultad de Ingeniería Industrial.

7ª. Planificar técnicamente el desarrollo económico de la nación por medio de las modernas ciencias económicas: Facultad de Economía, Estadística y Finanzas.

8ª. Perfeccionar los servicios de los funcionarios públicos y de los empleados privados por una adecuada preparación profesional que convierta los cargos públicos en funciones técnicas y no políticas y los empleos particulares en tareas creadoras destinadas al éxito y al progreso: Facultad de Administración Publica y Privada.

9ª. Controlar los resultados de las actividades del comercio y de las empresas creadoras de riquezas, por medio de una luminosa contabilidad y de una eficiente contraloría pública y privada, con bases matemáticas y con suficiencia técnica y mecánica: Facultad de Contabilidad, Comercio y Cálculo Actuarial.

10ª. Llevar a todas las gentes de la nación, previo profundo conocimiento de ellas, las conquistas y adelantos de la técnica y la ciencia, con el objeto de asegurar la paz y el orden sociales: Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social.

11ª. Contribuir a que la educación tenga como meta el efectivo advenimiento del hombre humano, la permanente superación de las estructuras sociales y la integración del pueblo con su medio geográfico, económico y social: Facultad de Educación Comunal.

12ª. Perfeccionar la morada humana hasta el máximo posible, pero no sólo en las ciudades sino especialmente en el campo. Contribuir al mejoramiento del mil1ón de casas rurales del Perú actual, las cuales requieren con urgencia los adelantos de la técnica y el uso conveniente de los recursos del medio ambiente natural. Y además, conquistar para todos el hogar propio por el método inigualable de la minga, del huájite y del ayne, que el mundo empieza a vislumbrar como excelencias sociales mientras entre nosotros forman parte de nuestra conciencia histórica y actual y de nuestras prácticas corrientes. Para todo ellos Facultad de Arquitectura Social. 

Así, nuestras doce facultades están unidas íntima y racionalmente en el propósito de formar los modernos profesionales que requiere, con urgencia, el Perú. Ninguna de las facultades viene a competir con las existentes y casi todas son nuevas en el país. Tienen la seguridad de suplir numerosas ausencias y no disponen a analizar permanentemente la realidad nacional y mundial, desde los ángulos de sus propios campos de trabajo o investigación. 

No es todavía la hora de analizar la estructura íntima de nuestros Estatutos y Reglamento General, puesto que faltan las experiencias del funcionamiento y de la acción académica, científica y estudiantil, pero podemos insinuar algo de lo que consideramos como novedades estructurales que, indudablemente, van a imprimir un sello propio a la Universidad Comunal del Centro del Perú. Son, entre otras, las siguientes: 

La Universidad Comunal del Centro del Perú ha puesto en acto el espíritu mecánico de la nación. Nosotros comprendimos que era difícil que sólo el Estado o que unos cuantos particulares con ingentes aportes realizaran la obra de la fundación. Por eso, apelamos a la conciencia de los demás, al pequeño esfuerzo de muchos, capaz de producir el mismo resultado que el aporte millonario de unos cuantos. Y Obtuvimos una respuesta caudalosa, llena de fe, de optimismo, de espíritu creador. Acudieron las Comunidades tradicionales, las que no poseen riquezas pero que pueden desligarse de un kilo de papas o de un pequeño animal o de unos cuantos soles de su escaso ingreso. Respondieron los municipios operando, no como organismos del Estado, sino como comunas de la nación, sin rentas pero con entusiasmo para animar a las gentes, las cuales mediante fiestas y colectas reunieron centavo a centavo, los capitales necesarios para fundar la Universidad. También las empresas: el Banco Internacional, entre otras, cuya sucursal de Huancayo nos otorgó aportes en dinero y nos facilitó préstamos, cuando nuestro haber y poseer sólo eran proyectos discutibles y optimismo desbordante. Los Sindicatos de Obreros Mineros y Metalúrgicos, de Maestros Primarios y de Campesinos y Yanaconas del Peru nos han otorgado su aporte y su entusiasmo. Los Mineros y los Maestros Primarios han acordado en sus congresos otorgar la suma correspondiente a un día de trabajo de todos sus asociados. Y esta extraordinaria oferta que una vez cumplida realizaron el milagro de dar a la Universidad un ingreso equivalente a lo que sería el pago íntegro de una cuantiosa partida presupuestal, ha tenido la virtud de inducir a las empresas a colaborar generosamente a esta obra de cultura; y hemos recibido de la Cerro de Pasco Corporation la promesa formal de conceder anualmente a la Universidad una suma igual a aquella que otorguen los Sindicatos de Obreros Mineros y Metalúrgicos. El Municipio de San Jerónimo de Tunán ha cedido dos hectáreas de terreno que vamos a convertir en el Vivero Central del Valle del Mantaro para obtener de él los árboles que esperamos habrán de cubrir las laderas eriazas que limitan el valle, principiando por las propias de San Jerónimo, para que el don hecho se devuelva con creces al pueblo, sin exclusión de nadie. 

La Universidad se propone orientar a los alumnos desde los primeros ciclos a la organización de empresas creadoras de riquezas. Por tal causa, en la mayoría de las Facultades ha considerado en todos y cada uno de los ciclos, un curso intensivo que se denomina "Practica Profesional", con indicación de la especialidad. Dicho de otra manera, deseamos que los alumnos, al pasar por la Universidad, vayan modificándose profundamente y al retornar a su área, a sus propiedades y a sus comunidades, llevan un positivo aporte de ideas, de acción creadora y de empresas modificadoras de las condiciones económicas de sus lugares de origen. Deseamos que los universitarios sepan, desde los primeros días, en que van a trabajar al egresar y que no se repita lo que suele ocurrir al presente, en que muchos egresados, de distintas facultades, si no consiguen un puesto al servicio del Estado o de los particulares, no saben emplear sus conocimientos.

Los cursillos breves que los alumnos irán aprendiendo, a razón de uno cada seis meses, suman un total de ochenta y cuatro, destinados a proteger a aquellos alumnos que por cualquier motivo no pudiesen proseguir sus estudios universitarios.

Esperamos fundar Estaciones de Investigación Científica a lo largo de la vía que conduce de Lima a Huancayo, una a cada quinientos metros de desnivel en altitud desde la orilla del mar basta las nieves eternas, a fin de poder hacer observaciones científicas de las posibilidades integrales de las distintas regiones naturales del país. 

Finalmente, conviene informar en esta ocasión que, la Universidad Comunal del Centro del Perú, por invitación de los Comités que funcionan en Piura y en Iquitos, ha contribuido decididamente al análisis y al planteamiento de las posibles universidades estatales o comunales que habrán de operar en ambas ciudades. Nosotros creemos que al Perú le faltan todavía tres grandes universidades: La universidad del mar cliente y de los desiertos con agua, que debe funcionar en Piura; la Universidad de las punas, Paramos y Jalcas, que debe funcionar en la ciudad de Puno; y la Universidad de las Selvas y el inmenso río Amazonas, que debe funcionar en la ciudad de Iquitos. 

La Universidad Comunal del Centro del Perú ansía vincular su sentido nacionalista, en cuanto a la solución de los problemas, a esas otras trascendentales cuestiones relativas a la unidad del Continente, al progreso de la solidaridad humana, al avance de las ciencias, las artes, la técnica y la cultura universal. Por esa causa ha designado Madrinas de sus doce facultades a doce naciones amigas, prosperas y ejemplares: 

De todas las Madrinas de nuestras Facultades esperamos el consejo, la sugerencia y la enseñanza, cuando Ilegue la hora, iremos a las patrias tutelares de nuestras Facultades, hasta 1as Universidades de esos países llegaran nuestros profesores y a1umnos en busca de nuevas técnicas y de la mas depurada ciencia. Nuestras relaciones permanentes con las instituciones y las cu1turas de tantas naciones nos garantizan una permanente superación y el estímulo creador de no sentirnos enclaustrados sino unidos al mundo entero: América, Europa y Asia estarán siempre junto a nosotros permanentemente. 

Señor Ministro, una esperanza del pueblo ha alcanzado su realización. Hemos puesto lo mejor de nosotros mismos, de nuestro pensamiento y de nuestro Corazón en esta empresa. La dedicamos al Perú. La Universidad Comuna1 del Centro del Perú debe quedar para las generaciones venideras. Ella contribuirá al progreso económico, al adelanto cultural, a la afirmación de la justicia. Nuestra muy amada Universidad ha merecido ya el apoyo del gobierno, ella espera que le garanticen su continuidad. Que no se corten sus alas, que no se marchiten sus corolas, que no fuercen sus ideales; que esta juventud realice con sus sueños de grandeza y de prosperidad y que estos maestros vean agigantadas sus ciencias, por la paz y por el orden, y que al final otras gentes mejores, a todos nos sucedan. 

(*) Fragmentos importantes del discurso pronunciado por el Dr. Javier Pulgar Vidal el 3 de abril de 1960 en el día de la Inauguración del Primer Ciclo Académico de la Universidad Comunal del Centro del Perú.

Fuente; Visión del Perú No. 26 Mayo de 1960.

Mg. Zenobio Vásquez Mateo.

La Universidad Nacional del Centro del Perú cumple 40 años de vida institucional, académica y científica ininterrumpida al servicio del desarrollo social en medio de la crisis estructural que vive el país.

En 1928 y en 1930, en forma explícita surge la necesidad de crear la Universidad Nacional de Junín con sede en la ciudad de Huancayo. El 25 de julio de 1942 se conforma una Comisión Organizadora de un Comité Pro Universidad Nacional de Junín, y el 25 de noviembre de 1945, la Comisión Organizadora se convierte en Comité Pro Universidad Nacional de Junín, conformado por Manuel Chumpitaz, Toribio Ramírez, José Janampa y Vicente Portocanero, quienes hicieron amplia difusión. Se sucedieron otros comités. 

En la década del cincuenta crecía el movimiento estudiantil y de masas. La FEP había desplazado al APRA en la dirigencia estudiantil. Surgía el reformista AP. La dictadura de Odría reprimía a las masas trabajadoras y a los partidos Aprista y Comunista. Las Universidades fueron intervenidas y acalladas. El Tercio Estudiantil suprimido. Los estudios se ceñían a paradigmas europeos y norteamericanos. Odría, vencido por  las masas trabajadoras, convoca a elecciones generales. De la oligarquía, Manuel Prado gana un segundo gobierno con la ayuda del APRA: El gobierno se denomina de la "Convivencia". 

En Huancayo, el 05 de marzo de 1959 se renueva el Comité Pro Universidad Nacional de Junín. Para el PAP era una grata oportunidad. Son elegidas personas muy conocidas, estando como Presidente Jesús Veliz Lizarraga, como Vicepresidente Alejandro Aliaga, como Secretario del Interior Guillermo Navarro M, como Secretario de Cultura Oswaldo Espinoza V, como Secretario de Economía Jesús Lizarraga G, como Secretario de Organización Luis Vásquez, como Secretario de Prensa y Propaganda Abel Bonnett y como Secretario de Disciplina Marino Lahura 0. 

Ante la respuesta negativa a las gestiones de los anteriores comités por los gobiernos, la petición tardía que se hará en relación al presupuesto en ejecución para el presente año y la idea de crear una Universidad propia y particular, el Comité invito al Dr. Javier Pulgar Vidal. Accedido de la invitación, fueron a Acolla-Jauja con Moisés Ortega R. Fundador del Colegio Comunal de Acolla.

Con las informaciones, Pulgar Vidal decarto ideas y opto por una Universidad Comunal del Perú (manifestaciones de Moisés Ortega Rojas. 31.10.99). Luego, decidieron invitar a las comunidades campesinas, en la persona de su "compañero" dirigente de la Zona Altina, el líder Elías Tácunan Cahuana, y por el mismo a la Federación Provincial de Comunidades Campesinas. En la Zona Altina se conformo el Comité Pro Universidad Comunal del Perú. También tengan que invitar a las instituciones, asociaciones, sindicatos, clubes, empresas, municipalidades, la banca, el comercio y a personas individuales, con el lema: "La Universidad Hablará por la Cultura del Pueblo". Todo iba bien sin negarse nadie, los líderes gestores "encarnaron" a la comunidad. 

Fundación. La Universidad Comunal del Perú se fundo el 10 de mayo de 1959 por decisión y esfuerzo popular en reunión masiva habida en el Salón de Actos del antiguo Colegio "Santa Isabel", hoy colegio "Marla Inmaculada". 

En la ciudad de Huancayo, el 30 de agosto de 1959 entregan la Minuta de Constitución de la Universidad Comunal del Perú al Notario Público, Marino Lahura Olivo, para elevarse a Escritura Pública archivado bajo el No.276. El tenor literal dice "... Sírvase extender en su Registro de Escrituras Públicas una de Asociación Civil, sin espíritu de lucro, de acuerdo al articulo cuarenticuatro del Código Civil que se denomina Universidad Comunal del Perú, con domicilio en la ciudad de Huancayo que se regirá por los Estatutos y Reglamentos que se aprueban posteriormente y para formar parte de esta escritura después de su aprobación por las autoridades del Ministerio de Educación Pública..." (Escritura Pública de Constitución de la Universidad Comunal del Perú del 30.08.59). 

El 15 de setiembre de 1959, en el local del Concejo Provincial de Huancayo... con la concurrencia de los senadores, diputados, prefectos de Junín y Huancavelica, sub Prefecto de Huancayo y de otras provincias del Centro, alcaldes de las provincias de Jauja, Tarma, Cerro de Pasco y de la provincia de Huancayo, se procedió a firmar la Escritura Pública de Constitución de la Universidad Comunal del Perú. En esa magna Asamblea, en la que asistieron fundadores institucionales e individuales de la Universidad, originarios de los departamentos de Junín, Huanuco. Pasco y Huancavelica, se procedió a elegir democráticamente, por voto popular, al primer Rector de la Universidad, Dr. Javier Pulgar Vidal y se le autorizó que nombre a los miembros del Consejo Directivo. Se aproxima el parto.

Reconocimiento y Autorización Oficial. En respuesta al pedido de reconocimiento oficial de la Universidad Comunal del Perú, de acuerdo con la Escritura de Constitución el Gobierno expidió el Decreto Supremo No.46 el 16 de diciembre de 1959 a través del cual se reconoce la fundación y autoriza el funcionamiento de la Universidad Comunal del Centro del Perú, la que tendrá carácter de Universidad Particular con sede en la ciudad de Huancayo: decreto firmado por el Presidente de la República Manuel Prado y su Ministro de Educación Publica José Rubio. Es así que nace la Universidad del seno del pueblo, liderada por las comunidades campesinas; nace con el grito de liberación. de protesta a la realidad llena de injusticia, de pobreza y opresión. La partida de nacimiento es de UNIVERSIDAD COMUNAL DEL CENTRO DEL PERU y no la denominación de su fundación y constitución como Universidad Comunal del Perú de mayor alcance. El 2 de febrero de 1960 el Rector solicito la modificación de la Escritura de Constitución realizada el 30 de agosto de 1959 a fin de que esta en regIa con el citado Decreto Supremo. 

De acuerdo con la cláusula décimo octava de la Escritura de Constitución, el Rector conformo el Consejo Directivo por cinco años, acompañado de su Director Generante Dr. Jesús Veliz Lizarraga, Director de Relaciones Públicas, Dr. Luis Felipe Caballero, director Financiero, Dr. Víctor Alfaro de la Peña, Director de Economía, Dr. Wilfredo Paredes, Director de Entidades Sostenedoras, Sr. Luis Vega Fernández, Director de Coordinación, Dr. José Illanez Torino. El local central propio fue inaugurado el 20 de diciembre de 1959 en la calle Real 160. 

Funcionamiento. La Universidad Comunal del Centro del Perú, como se manifestó, abrió sus puertas a la juventud estudiosa un domingo 3 de abril de 1960 con un programa especial comprendido por la actuación académica de inauguración de las actividades lectivas de la UCCP y actividad cívico cultural con desfile y fiesta popular por la calle Real.

Tanto la administración central como las actividades académicas de todas las facultades (12) se desarrollaban en su local propio ubicado en la calle Real No. 160. La estructura académica comprendía facultades, escuelas e institutos. 

Durante el primer año académico se realizaron dos exámenes de admisión, una en marzo de 1960 con 1215 postulantes con 705 ingresantes y un segundo examen en agosto del mismo año con 270 postulantes con 242 ingresantes. El total de matriculados en 1960 era de 907 estudiantes a cargo de 48 profesores y 8 trabajadores no docentes. Comparando el crecimiento vegetativo, a los 10 años de funcionamiento (1969) se tenía 7,183 matriculados; en 1988 se tenia 9,611 matriculados y en 1997 10,036 matriculados a cargo de 705 docentes y 314 trabajadores administrativos, 9 profesionales de la salud y 50 obreros (Fuente: Estadísticas e indicadores UNCP, Boletines Estadísticos de la UNCP). 

El Plan de Estudios era semestral correspondiente al régimen facultativo semestral, con una duración de 5 meses cada ciclo, con 50 minutos de duración de carla sesión de clases. Funcionaba en los horarios, diurno. vespertino y noctumo. La evaluación fue centesimal y la pensión de enseñanza se inicio con 300.00 soles mensuales. El primer ciclo funcionó normalmente; en el segundo ciclo se presentaron algunas dificultades generalizada en 1961. El movimiento estudiantil no podía tolerar, tampoco los mismos fundadores de la Universidad Comunal, en vista que daba mucho que decir sobre la Escritura de Constitución que habla vulnerado los ideales de las comunidades campesinas y de todo el pueblo, principalmente en las cláusulas cuarta y octava en las que los cuatro fundadores principales se otorgan el carácter de fundadores propietarios; luego la vigésima tercera y vigésima quinta en la que los cargos de Directores solo podrán recaer en quienes tengan la calidad de fundadores de la Universidad y que el Rector y los Directores no cesan ni por la ausencia ni por la muerte "pasando a sus herederos", completándose con la cláusula vigésima nona, que dan plazo a la UCCP un plazo de 99 años, prorrogables".. (fuente: Escritura de Constitución). 

Es increíble pero cierta la consideración de la intención que mas parece una anécdota o un error muy caro. Nadie puede pensar en que el hecho y la cosa del pueblo se puede tocar, más si uno de sólo un gestor encargado. La Universidad es del Pueblo, si el gestor consecuente con la moral del pueblo, sigue, en caso contrario fracasa. Dijimos líneas arriba que la Universidad surge por necesidad económico social, la UCCP ha surgido por necesidad social, del seno del pueblo para ponerse a su servicio. 

La Universidad no puede ser vista como una empresa que produce para vender y satisfacer, porque es una institución que produce con la investigación científica para servir a la sociedad nacional e internacional, y como institución no tiene espíritu de lucro, no tiene dueño, no es negociante mercantilista, De ahí que no está al servicio de grupos de poder o grupos interesados contrarios a los fines de la Universidad, La Universidad como tal no puede caer en busca de justicia fuera de su campus, porque la haría incapaz y por lo tanto dejaría de ser Universidad científica, democrática y autónoma. 

Esto nos sirve como experiencia para no caer en el error por comprender a la Universidad. La Universidad es un problema de hombres científicos que hacen progresar la tecnología para la producción en bien de la sociedad, de la humanidad; los docentes y estudiantes viven para la Universidad y no de manera contraria, luego para el desarrollo social, la liberación, la justicia, la paz y el bienestar social. Felizmente la Universidad nació con el grito de libertad y de protesta a la realidad social injusta: por eso, a pesar de enemigos internos y externos se va expandiendo. 

En sus cuarenta años de vida deseamos que sigan desbrozando las malezas y quemando cizañas. Cuando la Universidad está ligada a la realidad social, nacional e internacional y tiene reputación por la credibilidad que tiene, ningún enemigo por grande que sea la puede derribar. 

Cuando acceden a reconocer el error es corregible. En los dos años de funcionamiento la UCCP creo filiales que ahora son Universidades Nacionales: en Lima, la Universidad Nacional Federico Villareal que inició su funcionamiento en 1962, nacionalizada por Ley No.14692 del 30 de octubre de 1963, en Huacho la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión que inicio su funcionamiento en 1960, nacionalizada por Ley No.17358 del 31 de diciembre de 1968; en Cerro de Pasco que inició su funcionamiento en 1962, fue nacionalizada por Ley No.15527 del 23 de abril de 1965, y en Huánuco que inició su funcionamiento en 1961 fue nacionalizada por Ley No.14915 de120 de febrero de 1964. Estas creaciones hacen que a la UNCP se la denomine como Alma Mater de las cuatro universidades mencionadas, siendo digno de reconocimiento. Así mismo, la Universidad Comunal del Centro del Perú creó colegios comunales que dieron apertura a los colegios distritales, es decir rompió el centralismo y el menosprecio a las masas populares. 

Se creó el Colegio Comunal Chinchaysuyo de Sapallanga, Pachacutec de Chongos Bajo, Pomalaza de San Jerónimo, Huarivilca de Huayucachi, Amauta de Ahuac y Pomalaya de Manzanares. 

Toda una serie de problemas y descontentos hicieron que el Rector Dr. Javier Pulgar Vidal deje el cargo un 7 de noviembre de 1961.
 

Le sucede el Mg. Rodolfo Vizcardo Arce, quien condujo a la Universidad en forma mas cautelosa; durante su gestión se agravaron las incursiones subversivas y militares restando las actividades académicas, la investigación y la extensión y proyección social. Permaneció por elección en el cargo de Rector desde el 20 de setiembre de 1990 al 31 de diciembre de 1994, eligiéndose como nuevo Rector al Mg. Esaú Caro Meza por el periodo 1995-2000; su gestión en los primeros años de gobierno se pondera mas en el crecimiento y modernización de la infraestructura que de la parte académica de la Universidad, equilibrándose a la fecha ambos conceptos. 

La aspiración de la comunidad universitaria es elevar la reputación de la Universidad y que sus egresados sean totalmente absorbidos por la demanda que significa el índice del desarrollo científico, tecnológico, humanístico, cultural y productivo. Si no se desarrolla la ciencia y la tecnología no habrá desarrollo económico social. Ya es tiempo que se contribuya en la industrialización para dejar de ser exportadores de materias primas y consumidores y dependientes de la tecnología extranjera.